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皖南道教名山的困惑,道士是修行者,还是一份工作?(安徽道教圣地)

皖南道教名山的困惑,道士是修行者,还是一份工作?(安徽道教圣地)

接着分享我的齐云山之行。当你去过皖南,你会爱上古徽州这块神奇的土地,这里不仅有名扬天下的西递宏村,还有知名度稍逊一筹的齐云山风景区。说起齐云山,这可是中国四大道教名山,古称白岳。位于安徽省黄山市休宁县城西十五公里处。海拔585米,方圆110平方公里。在山上住了2晚,今天来说说齐云山上的道观和道士。

月华天街是齐云山的核心景区,是道士与山上居民杂居之所,也是山上的街市,又是香客、游人住宿之地。月华街现有古道房8座,还有许多徽派民居,它们与宫观、院房组成一个密集建筑群。

月华街上的太素宫是齐云山的主要道观 。原名佑圣真武祠, 始建于南宋宝庆年间(1225—1227年)。 祠中所奉真武神像相传为百鸟衔泥塑立,灵应昭著。明世宗嘉靖十一年(1532年), 龙虎山 正一派第四十八代天师张彦頨奏令道众赴齐云山为皇帝建醮祈嗣,果获灵验。于是皇帝敕令扩建真武祠, 改名为玄天太素宫。

据明代旅行家徐霞客记载 , "宫北向, 玄帝像乃百鸟衔泥所成 ,色黧黑 。像成于宋, 殿新 于嘉靖三十七年(1558年), 庭中碑文 ,世庙御制也。左右为王灵官、 赵元帅殿,俱雄丽。 背倚玉屏即齐云岩,前临香炉峰。

整体建筑,规划周密奇巧,匠心慎微精湛,体现了我国古代劳动人民高超的艺术才智。

"太素宫在"十年期间" 中被毁 ,1986年,齐云山管理处协助道教协会,对已成废墟的太素宫遗址进行了清理,扶正了残存的铁香炉和神像台。

1987年9月,道教协会将募得仅有财帛,在第三进殿旧址上,从简建起一所庙堂,并聘请浙江省名工匠塑一玄帝坐像,正位入座,以满足朝山香客膜拜的愿望。1994年开始修复 ,1997年举行了主殿落成庆典和神像开光仪式。

太素宫大门外的香炉峰

香炉峰在月华街太素宫前,山峰独立挺拔,形似香炉。此峰底座小而稳健,炉身粗壮,顶端与底座大小几乎相同,传说顶上的铁亭、香炉当初是朱元璋所赐,可惜铁亭和香炉被毁,现在的铁亭系1983年重建的。

太素宫前透过香炉看香炉峰,别有风味。每当雨后初晴,云雾飘渺之时,香炉峰或隐或现,有诗赞其妙曰:“山作香炉云作烟,嵯峨玉观隐千年”。

在月华天街的尽头,很多游客望而止步折返了。其实,沿石径继续前行,别有洞天。

前面就是紫霄崖下的玉虚宫,这里有人骤然减少。

紫霄崖为丹霞地貌景观,海拔580米,崖东西横亘170米,因沿断裂面崩塌及流水溶蚀、风力侵蚀而形成。在齐云山上,多次经过紫霄崖,这里游客罕至,特别是到了下午,几乎看不到一个人,包括道士,趁此机会,我也好好参观一下。

五虚阙

玉虚宫位于紫霄崖下,由“太乙真庆宫”、“五虚阙”、“治世仁威宫”三个石坊组成,石坊上有神鸟异兽图案的浮雕,宫内便是石洞。

洞内供奉的每尊神像都有道教有关神仙的传说,玉虚宫是展示真武大帝一生的几个过程。如今,玉虚宫是善男信女烧香求神、祈祷福寿的圣洁之地。

玉虚宫成于明正德十年,也就是公元1515年,是养素真人募化多年,筹得八千余铢,折合白银3千两,并用十年的时间兴建了玉虚宫及周围这些关隘、亭、坛、登山梯道,他还垦塘、垦田,植树造林,为日后奠定齐云山道教圣地的地位打下了基础。

我去的时候已是下午,游客早已散尽,玉虚宫里连道士也“下班”了,案头上,有着香客捐赠的记录,多为5元和10元。

案头的另一侧,有道士正在学习的宗教活动管理条例,旁边是学习笔记,笔记上的字体有“仙风道骨”的超脱感。

古往今来,登临齐云山的文人墨客和达官贵人,如朱熹、唐寅、徐霞客、曾国藩、郁达夫等都留下佳句名篇,或镌刻在丹崖之上,或立碑幽洞之中,成为雄冠江南的齐云山石刻群。其中,紫霄崖下的《紫霄宫玄帝碑铭》全文1028字,骈散相见,文采斐然。这是唐寅仅存的传世碑铭,俗称唐寅碑。碑高7.6米,宽1.4米,通体为完整的红砂岩,硕大珍贵,此碑由江南才子唐寅撰文,书法大家戴炼手书,篆刻名家汪肇篆额,号称“三绝碑”。

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