梵呗之声

　　佛教音乐源于印度，中国汉地佛曲的发展，是由梵呗开始的。梵，是印度语“清净”的意思。四是印度语“呗匿”的略称，义为赞颂或歌咏。中国的梵四音乐，是模仿印度的曲调创为新声，用汉语来歌唱。　　自佛教传入至三国时，来自印度、西域的一些高僧在汉地传播、翻译佛经的同时，也带来了印度、西域的佛教音乐。月氏人支谦......

佛教对中国语言的影响

佛教对中国语言的影响　　陈广恩　　佛教从古印度传入中国已有2000 多年的历史了，在漫长的发展过程中，佛教对中国文化产生了深远的影响。其中佛教对中国语言学的影响，主要表现在以下几个方面：第一，一些佛教作品本身就是重要的语言学著作，如古代用来解释佛经音义的《一切经音义》、《续一切经音义》等。中国古代的......

超然法师：达摩大师《血脉论》浅读之二

超然法师：达摩大师《血脉论》浅读 之二　　诚如大师所言：　　“除此心外，终无别佛可得；离此心外，觅菩提涅槃无有是处。”　　“除了这个心之外，终究没有别的佛，可以被找到了；离开这个心之外，再去寻觅菩提和涅槃，没有丝毫可取之处啊！”　　哎，咱的这个当下一心呀，就是唯一佛陀，离开了它，就再也找不到别的佛了......

华严文集：中国华严思想史的再认识——五台山系华严思想与终南山系华严思想

华严文集：中国华严思想史的再认识——五台山系华严思想与终南山系华严思想 　　中国华严思想史的再认识——五台山系华严思想与终南山系华严思想　　摘 要: 中国的华严思想分为五台山和终南山两系。五台山系是中国华严思想的主流, 终南山系是一种极端特殊的华严思想。五台山系的华严思想是信仰文殊的中国民众扶持的......

永忏楼随笔之达摩年岁、原籍及来华年代之谜(续完）

永忏楼随笔之七十七：达摩年岁、原籍及来华年代之谜(续完）　　——现代智识推理对胡适遗作“禅学案”观点存疑之一——　　同一件事，经过不同的作者笔录，即使是同一时代同一天同一地的几个作者，也还会有不同的看法，不同的笔法，对于事实有所不同的取舍，何况是不同时代的作者呢?我们试看今日今时发生的大事新闻，同一......

阳新诗词联贺弘化禅寺1200年诗集

　　春游东方山赠弘化禅寺(黄继烈)　　春来结伴访仙踪，鹤驾飞旋上九重。　　万丈霞梯连广汉，千尊佛座布苍穹。　　烟云遍洒及时雨，罄棒频敲警世钟。　　愿得禅师施法慧，人间和美胜天宫。　　联一　　弘者大矣，弘大十方弘大道；　　化犹生也，化生万物化生缘。　　谒弘化寺(龚正仁)　　名禅弘化隐云霄，翠竹苍松涌碧......

第十二届夏令营明海大和尚坐禅开示

第十二届夏令营 明海大和尚坐禅开示　　各位营员，大家辛苦了，实际上不仅诸位辛苦，为了这次夏令营活动，我们寺院全体大众特别是直接参与组织夏令营的每一位师父，还有提前到来的每一位义工都很辛苦。大家初到一个陌生的地方，从我们的角度来看，表现都很不错。　　今天下午学习的禅修主题是关于毅力和身体姿式的。坐禅要......

佛教的脉络、教义及其与文学之间的关系

佛教的脉络、教义及其与文学之间的关系　　——方立天著作《中国佛教与传统文化》的缩写　　凡俗人对于佛学的体会，恐怕大抵无法离开日常生活的经验。他在生活中的体会与感悟或许与佛学思想有些许契合之处，这便是他修习佛学的契机，如果悟性好些，便能多悟到一些佛学智慧的精髓，但于因缘的关系，觉悟的程度就只能看他的造......

开悟·证严法师的生活禅心：守志奉道

开悟·证严法师的生活禅心：守志奉道 　　能够体会人生真理、慈爱天地万物、孝养父母，不仅自己修行，还引导父母学佛，这样身体力行、弘道行孝，就是真正做到了“守志奉道”;其孝行最后感动了国王、天神，正可谓“其道甚大”!　　佛陀说：“守志奉道，其道甚大”，志，就是志愿;道，就是真理。我们要专心立志、坚守志向......

广净法师塔铭

广净法师塔铭　　字广净号照清。宣统庚戌年(一九一O年)诞于闽省仙游程氏农家。严父相仁公慈母林氏以仁德著称乡里。师净慧宿植年二十感浮生如梦投本邑龙华寺依瑞地上人披缁。越二年于泉州大开元寺依佛门尊宿转道阿阁黎秉受具戒成大比丘僧。一九三五年就任大开元寺监院护常住若眼中珠深得海众崇敬。其后随侍师祖转逢老和尚......