结缘领取108颗手链，我们做善事没有根基，这次做善事，下回可能不再做，做了一回也可能后悔。有没有这种事？答案是肯定的。我们曾遇到许多道友，他们在勇猛善心一发时，舍弃了家庭，将所有财产捐赠给了寺院。然而，当他们失去了住处、饭食，便开始后悔当初为何要将家产捐赠出去。这时，他们意识到之前的行为已经前功尽弃。

是否有功德？答案是肯定的。虽然这种行为让道友失去了原有的住处和饭食，但他们为寺院所做的一切却带来了功德。他们的善心感动了佛祖和地藏菩萨，佛祖在《涅槃经》中强调，供养佛法是解脱的关键。我们供养了佛法，因缘成熟时，所做的所有善行都会过去，不再需要捡回。过去已经过去，功德已经成就。与修行一样，第一步成就时，就要舍弃，必须进入第二步。

我们要明白，供养佛法并非为了追求对方的回报，而是为了成就自己的善行。在佛教中，供养分为三步：供养外在的寺院、供养自己的内在佛性、供养外在的佛祖。我们要明白，供养外在的寺院是为了培养自己的善行，而内在的佛性则是我们最终要追求的目标。

在佛教中，供养分为三种：供养外在的寺院、供养自己的内在佛性、供养外在的佛祖。我们要明白，供养外在的寺院是为了培养自己的善行，而内在的佛性则是我们最终要追求的目标。我们要在供养外在的寺院的同时，更要追求内在的佛性，最终达到解脱的境界。

总之，我们要明白，供养佛法是为了成就自己的善行，而非为了追求对方的回报。我们要在供养外在的寺院的同时，更要追求内在的佛性，最终达到解脱的境界。