福德的力量：昔日，佛祖带领六万二千比丘出山，回到王国的文王国土。国王得知佛祖归来，为了广纳僧人，便在城外划地大兴精舍，使六万二千比丘得以安居修行。有一位老母亲，她不顾自己年迈体衰，想亲自造屋。她每天搬砖运土，收集建屋材料，精心建造，不久一栋房舍便建成了。因为连日工程建造关系，老母亲的十指被土石磨破了，她毫不在意，能建造房屋供比丘居住，是她老人家最大的心愿。因此，在房屋完工后不久，老母便迎请僧人到家中长久居住接受供养。有一天，在这老母房舍内居住修行的比丘，整日用功修行，入火光三昧禅定中，此时房舍就像起了大火般的光亮。老母遥见火光熊熊，心中悲凄，念自己如此辛苦好不容易建造起来的房屋怎么起火了呢？自己的福德是如何的微薄呀！老母向着火的房屋奔去，入屋看比丘却安然坐在屋中，全身发光，甚感惊喜。但由于老母又惊又喜、悲喜交加，再加上长久以来的劳累过度，终于不支倒地，不久就去世了。

老人家以此建造精舍供养僧人的功德，寿终生于天上，成为天人。天人念及自己在世时广修供养的福德，得以成为天人，享受天上的快乐，便邀请其它的天人一同到人间请求释迦牟尼佛和僧众们明日接受他的供养。佛陀默然应允了。同一天，波斯匿王也来拜见佛陀，想供养佛陀及圣弟子们。佛陀回答：波斯匿王惊奇地问：波斯匿王很疑惑，第二天派人去观察仍无迹象，仍不见供养所需之物。时近中午仍不见丝毫动静，波斯匿王便令属下准备佳肴，如果到时还没有丰盛的饭菜供佛，波斯匿王准备自己供养佛及僧众。就快到日中了，天人还是没有准备饭菜，只见天人带了诸天女，鼓瑟齐鸣，前来顶礼佛陀。到了吃饭的时刻，天人举手拂袖，则诸事皆成。眼看百味甘露从地而出，又举手拂袖，只见饮食饭菜，美味佳肴应有尽有，诸佛及圣众皆得满足。波斯匿王见此情景，又惊又喜，顶礼佛陀开示：佛陀对波斯匿王说：波斯匿王听了佛陀讲述天人的前世因缘，深深地敬佩这位老妇人，同时更坚定不惜身命，也要维护佛法、供养佛陀及圣众的信心和力量。

福德是什么意思？

1、以名一切之善行。又以名善行所得之福利。无量寿经下曰：“福德自然。”语出2、指修人天善行所感得的福分。福德与功德不同，外修事功的有漏善是“福德”，内证佛性无漏智才是“功德”。又，修道若著相而修，那是“福德”，若离一切相，修一切善，才是“功德”。语出3、谓佛说经，为令众生修习布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等行，调伏诸根，无所放逸，则得天人果报，长乐无穷，是为福德。语出佛教的福德观是什么？

闻听一位巨富斥资几十亿修建宝塔，在法门寺供养佛舍利。一位朋友对我讲起此事时还在赞叹，说这该是多大的福德！有钱了，修庙建塔，供养一下佛法僧三宝，这确实是无量福德。当然，福德远不止于供养三宝，正所谓行善积德，人世间需要行善的地方多得很。比如，救人一命就胜造七级浮屠。佛教还设计了一些让众生有机会行善积德的机缘，如化缘乞食。但寺庙里花千元万元点一柱巧立名目的高香，却未必有福德在，因为其中掺杂了太多的俗世心机。其实，里有一句非常重要的话，信众大可牢记于心，即佛问须菩提“若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德宁为多不”？须菩提回答“甚多”，佛告须菩提“若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼”。什么意思哪？释迦佛的意思很明确，就是你用堆满三千大千世界的七种珍宝布施所获得的福德，还不如仅仅受持金刚经中的一个四句偈语。释迦牟尼佛曾说，乱我佛者，着我衣者。即乱佛法的不可能是俗人，只能是穿僧衣的僧人。提起这个话题，正是想提醒信众，要谨记四法印，辨明佛法真伪。特别是在寺庙遍地、上人横行的今天，更应受持真佛法，树立正确的福德观。以免为假佛牟利者所乘。