福德资粮从布施供养中来。为了关爱、悲悯和同情贫穷、孤苦或病弱的人，我们将自己的财物、时间和心力用于救济、帮助，让他们脱离饥饿等痛苦。这种恩田，当我们随着智慧的增长，应更加明白知恩报恩的道理。对于生养自己的父母和曾经教育过自己的老师，以及帮助过自己周围的人，我们应该心存感恩，并以实际行动关心、照顾和帮助他们。所谓“滴水之恩当涌泉相报”。

敬田是佛教徒应该重视的。它代表着智慧、慈悲、平等、因果等真理，也是众生广种善根的福田。因此，我们应该恭敬地供养。通过供养来护持，进而以法利生，同登觉岸。供养三宝不仅能得到福寿康宁，更能成就辩才无碍、欢喜自在。

三宝是众生的导师，供养三宝是每个佛教徒的责任。清净庄严的佛宝能启发众生的法身慧命；三藏圣典的法宝能破邪显正，开启智慧；僧宝则是住持圣法，利乐有情。我们应当供养、护持、弘扬这些圣物。

供养三宝实际上是一种难舍能舍的修行。我们应该感激佛陀赐予我们这一次的缘分，珍惜这个机会，为众生和自己种下善因。供养三宝是一种修行佛经常说的修行菩萨道的方法。我们应当学会难行能行、难舍能舍。特别是对与生俱来的贪、嗔、痴等烦恼，更应该下大工夫，认真克服，才能转迷成悟、转凡成圣。

悭贪是每个人都难以摆脱的。佛陀在最初舍弃王位选择出家时，就认识到悭贪是解脱的绊脚石。因此，他选择将平常心爱的东西全部舍弃。因此，不贪能舍，既是一种磨炼，也是修学佛道的基础。我们应该时刻铭记佛陀的教诲，珍惜眼前的因缘，努力修行。

供养三宝有三种施法：财施、法施和无畏施。财施是用世间种种珍宝、金银财物等来庄严坛场、护持正法。法施是深入经藏，信解受持，流通法宝，利益群生。无畏施则是为了护持佛法，坚持真理，不惜生命，卫护圣教。

有相施和无相施是两种不同的施法。有相施是在行施时，有原因、有目的而做的善事，比如说，我们在佛陀面前许愿，希望今年能做完某些事，等到有求即应时，为了感恩佛陀故来为寺院还愿行施。而无相施则是菩萨不忍众生苦的利他精神。在供养过程中，我们应保持清净的心，不供养污秽的饮食、陈旧的衣服等低劣物品，也不供养通过盗窃、掠夺或谄谀手段得来的邪物。

供养三宝是净化心灵、圆满人格的修行，同时也是护寺安僧、弘扬圣教的壮举。我们应该同心协力，不忍众生苦，共同来护持三宝，广修供养，为高树法幢，普度众生而发心布施。寺院联系电话：对公账户，账户名称：杭州市萧山区新塘清福寺，开户行：萧山新农都市场支行（中国建设银行）。