到佛教寺院参加各种活动

会不会规矩特别多？

规矩当然有，但也不是特别多

每一条规矩

都不是无缘无故设定出来的

真的想要从活动中有所收获

一定要记住

下面这些想法千万要不得

这场讲座（或法会）非常想来听，可惜那天有别的事了！

很多人都有过这样的遗憾，某场特别感兴趣的佛法讲座或禅修活动，因为与别的事情相冲突，来不了。但是，从这件看似寻常的事情中，你能看出什么来？

“佛法难闻”这四个字基本都听过，为什么难？难在人身难得，难在明师难寻，更难在自己要有这个愿心。很多人都感叹，遇不到善知识，没人带领自己入门......但是，更需要扪心自问的是，这只是放在嘴上说说，还是在实际行动把“求法”这件事放到了足够重要的位置上。

觉群人生讲坛现场 同修们积极参与

先别抱怨善知识难遇，其实，善知识正在轮回的长夜中、驰骋生死中寻觅弟子们，他们的努力是不是被我们视而不见了？ 求法，最重要的是有一颗诚恳的求法之心。不主动去接触、去把握，那要怎么遇到呢？各家寺院每年、每月都在陆续地举办各种讲座、茶会、体验、静修、禅修等等活动，我们是否抓住了这样的机会，来真正了解佛法，来请教出家人，来寻找善知识。

如果有一位你最喜欢的歌手来开演唱会，你还会说“等我有空来参加吗”？别说上班请假了，就算天上下石头也会赶去。但是，听演唱会能帮助我们导向解脱吗？不能！而佛法能。所以， 我们需要反思，自己到底把“求法”这件事排在第几位？有了诚恳的求法之心，听法、修行更能事半功倍。

求法不只有心，更要有行动

止语太难受了，我们两个不过就是说点悄悄话，又没影响大家

早课太早了，我起不来的

上交手机两天？单位要找我的，能不能通融一下

不行？！说好的佛门慈悲呢？

都说佛门慈悲为怀，所以很多人觉得就应该是无条件地慈悲，但慈悲绝不是做无原则的“滥好人”。既然是来寺院参加活动，最好的慈悲就是帮助大家更好地了解佛法、体验到听法或禅修的好处。

止语静心才有效果

大部分人参加活动，如果没有取得预想中的效果，往往是质疑活动不行，而不是反思自己的问题。但是，不亲耳聆听晨钟里的袅袅梵音，不亲自在大殿里做一场庄严的早课，怎么能体会到带着正念开始一天的生活？平时的我们在不知不觉中说了太多的话，只有真正止语一次，才能体验到静下来、反观内心的好处。放不下手机，是因为不懂得提前 做好安排，更是因为我们将自己看得过于重要。人生无常，这世界少了谁一样能转，通过放下手机、放下外缘，体会到了这一点，烦恼就轻了几分。

寺院里吃饭的地方叫做"五观堂“，吃饭也叫做“过堂”，确实有一些规矩。当大寮的师兄们为大家打菜时，我们可以用手势代表是否需要、需要多少。最需要注意的，碗里的饭菜必须吃完，不能浪费。

当然，即使不是在寺院，一饭一蔬亦不能浪费，而寺院里的一切，更是来自于十方善信的供养，再加上大寮师兄们的发心。 “施主一粒米，大如须弥山”，浪费一粒米就是浪费了我们很多的福报。同时， 来寺院就是来修身修心的，如果不想改变自己，那来修行干什么？

放下我执，尝试去接受不同的食物，进而尝试去了解不同的观点，把心打开，才能逐渐改变“凡事以我为中心”的串习。

简单一餐素斋，背后有许多人发心服务

这木鱼真大，摆个Pose敲一下

走进寺院，进入殿堂，要遵守佛门的基本仪轨。因为禅修活动中需要打坐、跪拜，所以宜穿样式得体、宽松的衣服，不浓妆艳抹，不喷涂香水。在殿堂里不能高声喧哗，法师讲解时认真聆听，有疑问也可以举手提出。

对于殿堂或禅堂里摆放的法器，例如木鱼、磐等，敲击会发出声音，有的人会产生好奇心，想试一试。但这是法器，如同军中号令一样，法器响起，护法龙天会依号行事。出家人在初学练习法器时，会在旁边贴上纸条，写上“佛弟子练习法器，请护法龙天勿听”，以示尊敬。所以，未经出家人许可前，不要随便敲击法器。