快速积累福智资粮和善根的法门——“供养三宝”

首先，我们来解释一下“资粮”的意思。根据《金刚经》中的解释：“资为资助，粮为粮食；如人远行，必假粮食以资助其身。”因此，想要证得三乘之果，就需要用善根功德之粮资助自己。在佛教的诸多经典中，也有“资粮”一词引申为趋向菩提之资本，或谓长养资益菩提之因的诸善法。

佛教的声闻菩提、缘觉菩提、佛菩提，要证得三乘菩提就要修集福智资粮和善根。末学总结了修善根集福慧的最快速、最方便的法门就是“供养三宝”，佛法僧三宝是世间出世间无上福田，功德不可思议，三宝恩德不可思议。

末学列举一下平时供养事三宝的几种方法，方便同修参考：

1.花钱造佛像菩萨像安置家里佛堂清净处。

2.请几本大乘方等经典安置家里佛堂清净处，比如《法华经》、《华严经》等。

3.在家里佛堂用清净至诚之心五体投地礼拜佛像和大乘方等经。

4.买好点的沐浴露用浴室的温水洗浴佛像。

5.买康乃馨、栀子花、玫瑰等鲜花供养佛像和大乘方等经。

6.买灯明供养佛像和大乘方等经，末学由于不能用油灯，就买的羽博USB灯头+移动电源组成灯明供养。

7.播放好听的歌曲、佛曲供养佛像和大乘方等经。

8.平时去寺庙佛像前供养鲜花、烧香、燃灯烛、五体投地礼佛、捐功德箱，买菜油灯油燃灯供养。

9.平时可以去网上或寺庙助印造佛像和佛经大乘经。

10.发愿未来世长夜供养三宝，随三宝学，随三宝转，长夜信三宝，长夜修集福智资粮和善根趣求无上正等菩提。

末学平时除了事三宝以外还经常孝顺供养父母。父母对子女的恩重极大，应该知道报恩。而且父母是世间无上福田，供养父母是快速积累福德的方法，而且现世就能感福报。其实现在我们常讨论的戒邪淫，很多人都觉得戒除很难很难，其实只要勤修福智资粮、供养事三宝事父母，坚持一年，必有成效。而且像世人追求的富贵、工作顺利、生活健康、平安长寿等种种心愿只要好好的供养事三宝事父母，无愿不成。

还有学佛求出世所追求信根成就、正念成就、正见成就、净戒成就、梵行成就乃至得无上佛果，只要好好的供养事三宝、事父母、慈悯众生、修集种种福智资粮和善根，未来定得成就。

南无阿弥陀佛！

补充内容:

节录《大集经》中的这段经文，德藏菩萨问普贤菩萨：“其有欲证此三昧者，修何福德施戒智慧？”普贤菩萨遍于十方一切净刹，现成正觉化众生者，告德藏菩萨言：“佛子，若欲证得此三昧者，先应修福集诸善根，谓常供养佛、法、僧众，及以父母，所有一切贫穷苦恼无救无归可悲悯者，摄取不舍，乃至身肉无所吝惜。”

普贤菩萨解释说：“供养佛者，得大福德，速成阿耨多罗三藐三菩提，令诸众生皆获安乐。供养法者，增长智慧，证法自在，能正了知诸法实性。供养僧者，增长无量福智资粮，致成佛道。”普贤菩萨还表示：“供养父母、和尚、尊师及世间中曾致饶益赖其恩者，应念倍增报恩供养。”

普贤菩萨解释说：“以知恩者，虽在生死，不坏善根；不知恩者，善根断灭，作诸恶业。故诸如来，称赞知恩，毁背恩者，又常悯济诸苦众生。”普贤菩萨还表示：“菩萨由此，广大善根永不退失。若人有能勤修福德，常念报恩，悲悯众生，则为菩提已在其手。应知佛说，能随供养此三种田，一一成就无量善根。”

总结起来，普贤菩萨表示，要证得无上佛果，就需要勤修善根集福智资粮和善根。而供养佛、法、僧众，以及供养父母，是快速积累善根集福智资粮和善根的方法。