地藏菩萨本愿经全文翻译（地藏菩萨本愿经卷上翻译）
《地藏菩萨本愿经》卷中地狱名号品第五这时，普贤菩萨摩诃萨应教化众生的机缘成熟，为了使大家明了地狱果报的事情，所以起来向地藏王菩萨说：“仁慈的圣者，请您为天龙四众以及未来和现在的一切众生说说娑婆世界及阎浮提罪苦众生所受业报的地方、地狱的名称以及恶报等各种情况，使得未来世的末法众生能明了这些果报，心有所...
大乘大方等日藏经（藏经文）
护持品第六尔时，一切诸天大王并其眷属，一切龙王，一切夜叉王、阿修罗王、迦楼罗王、紧陀罗王、摩睺罗伽王、薜荔多王、毗舍遮王、富单那王，乃至迦吒富单那等一切诸王，各并眷属礼拜于佛，同心合掌作如是言：“世尊，我等从今在在处处，若有比丘或比丘尼，诸优婆塞及优婆夷，但有信心若男若女，能作如是念不净观寂灭三昧如...
建设佛化家庭（家庭佛堂）
（3）客室联语 下面的几对联语可供选取： △要作大雄佳弟子当思奋迅度群生△久长受用贫边得安乐功夫忍处成△时事五洲罗眼底秋涛万顷起胸中△行脚且完大士愿雄心不作冷灰燃△欲除烦恼须归佛各有因缘莫羡人△为期肩胛炼成铁今日花前学诵经△有钱当念无钱日得意休轻失意人△为道了无寒暑变利生岂畏路途艰△独坐常思自己过闲...
月溪法师讲金刚经释要（月溪）
”释迦佛对须菩提言：汝勿以为如来有度众生之念，因为金刚般若佛性中，实无众生可度，若言佛性有众生可度，则已落于四相。”此段乃释迦佛以如来身相为题，考验须菩提之心得，然后印证须菩提已见佛性矣。佛性无色，亦无音声，若人但观色相音声，则永无法得见如来，然则如何才能得见如来耶，曰：众生之佛性与诸佛之佛性无二无...
皈依以后的居士有哪些呢？（皈依与居士的区别）
佛教有七众弟子：比丘（受具足戒出家男众）、比丘尼（受具足戒出家女众）、式叉摩那（带发修行{两年}、未受具足戒之出家女众）、沙弥（已受十戒，未受具足戒，年龄七岁以上，未满二十岁的出家男众）、沙弥尼（已受十戒，未受具足戒，年龄七岁以上，未满二十岁的出家女众）、优婆塞（皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六...
在家学佛男众女众的模范人物（在家学佛的男众）
经过佛陀的几次开示，俱梨迦也自愿皈依佛教，做个在家正信的佛弟子，所以他就成了佛教有「优婆塞」（男居士）众的第一人。（5）劳作养亲的难提波罗： 在家皈依佛教的人，能守护戒法，过著正命的生活，同时又能依照佛的教诫去孝养父母，这是极不容易的事情。当时佛就开示他说： 「很多人都蔑视年轻的人，终以为年老的...
淡定坚定自己的养龟路，每一个养龟人都值得称赞（养龟穷三代）
养殖从业者更需要的是理性，从各个方面分析原因，找到合适自己的规模和适合的投资量。同样，作为饲养爱好者，也得弄明白：为什么我养龟。淡定是一种理性，让人清醒地认识自己，坚定不移地走自己的路。每个人做事都是有目的性的，相信这些问题早就在心中有答案了，只是我们需要明确化。这和我们爱好者的饲养是如出一辙的，别...
特别重要：高僧大德对于戒定慧的开示（虚云老和尚开示）
为了教化众生重视“三学”，促使具体实践，佛对戒、定、慧有大量开示： 在“戒”的方面，如《佛遗教经》说：“若无净戒，诸善功德皆不得生，是以当知，戒为第一安隐功德住处。这个戒定慧，有一个比喻很妙的，戒如见贼，定如缚贼，慧如杀贼。又象灭除寇盗，先检查严防（戒），盗来捉住，缚使不动（定），然后依法杀之（慧）...
如瑞法师：为什么要出家呢（如瑞法师）
那么，修行人出家和在家有什么区别呢。”因此，身虽在家，但是，能够发出离心，发上求佛道、下化众生的心，这就是身未出家而心出家、在家精进修行的居士。既然因缘不同，并不是每个人都能够有条件舍弃家庭出家修行的，所以世尊种种方便，告诉我们在家修行的方法。出家： 出家佛弟子的形象是剃除须发，身着袈裟。二、身出家...
佛家关于修行的句子（佛家妙语）
《正法念处经》卷三十六2、 所谓讲禅话、听禅音、做禅事、用禅心，无非是友善二字，任何人以友善的态度待人接物，都会变成一个有魅力的人，视众生如佛，以平等心待人接物。白居易98、 做一个坚强的人，哪怕没有别人的同情，至少让自己的生命活出了一种大度的风范，生活的禅法，就在于在那些痛苦与悲伤中，活出人生的柳...