探秘佛教闭关是什么内容|163（佛教主张什么）

然而，上述这些虽然也是算正规的佛教闭关方式，但是并非是常态，在过去雪域藏地单纯的环境里，到处都有这种闭关修行人，也有人闭关了七八十年到现在没离开过。但是，至今能做到那些严苛闭关方式的后人，几乎都算是超凡脱俗的高僧大德了。

藏传佛教的实修方式有许多种，而其中一种最常用的是在念诵仪轨过程中，按照内容来依序“观想”与“持咒”等等，观想就是在脑海中幻想出仪轨里所描述的佛菩萨画面，但是那时候我完全不懂，虽然已经在堪布那取得了藏汉对照的仪轨，但是那时的我以为只需要安静地把咒语念到一定次数就算闭关了。

图：过去十年来的原人，

忙碌于寺院与佛学院的电脑、摄影等多媒体志愿者工作。

自己独自闭关跟参加团体闭关

是完全不同的情况

仪轨、法器、手印不难学，

反而是闭关过程中最容易的部分，

闭关难在自己的定力与欲望，

很多人无法克服障碍而半途而废。

值得注意的两点是：

1、上师没空，

可请求指派其他老师

有时候不一定是由自己的根本上师来亲自指导，因为上师可能很忙，所以他会给你指定一两位合格的老师来教你，自己再将所学的次第内容跟上师约时间来禀报与核对，上师为你画龙点睛，所以不要因为上师没空而止步不前，上师指派的指导老师，也是听上师的话，一样都能学习佛法。

2、不要同时跟多位上师

学习闭关次第

一般学校里所教过我们的是：为了成绩好，要多跟不同的老师与参考书学习。但是学习佛法实修，特别是藏传佛教里的金刚乘不是这样操作的，修行是非常个人的、对症下药的。

3、寻找禅房、护关者与准备物品

闭关地点很重要，尽量选择人少的地方，通常都会选择在山林里，所以你需要提早寻找适合的禅房，在藏区通常会有许多寺院僧房、山林禅房，或是荒废的农牧民宅。

一般而言，只要你想闭关，当地藏民跟师父们都会想办法帮你找房子的，他们很乐意帮忙想修行的人。

接着，闭关并不是待在禅房里不出门那么简单，因为闭关期间不能出门，所以需要准备完善的日用品与修行用品。除非你可以像密勒日巴大师那样每天吃洞口的荨麻草，否则还是需要基本谋生用品的。

师父为我指派的2位指导老师，一位指导仪轨、手印、法器、流程等细节的麦青喇嘛（我的右手边），一位指导多玛与供品摆设、制作方式的扎西多杰喇嘛，这两三年来，他们一直无条件帮我，恩德很大。

4、选择入关吉日与迎请主持上师

最后请师父帮你选择正式闭关的吉日，会依据藏历与该仪轨的缘起规则来择日，然后恭请师父或其他有闭关实修经验的高僧大德来帮自己主持入关仪式。

这对第一次闭关的初学者是很重要的，会有加持的缘起，他们也是作为你闭关的见证人、监督人，自己才不会找借口而开溜，有了一两次闭关经验后，就可以自己一个人主持闭关了。

通常帮你主持护关的师父们会帮你准备与主持这个仪式，一般需要准备藏香、七供品、大米即可，当然如果你先熟悉、演练过更好。

内外结界的“吽”字钉上后，直到出关之前就不能踏出一步了，否则就算破关与破坏誓言，会有不好的缘起，下次再闭关时，还可能会悲剧重演。

2、上座进度

闭关期间，每天就是要在禅房内容修念仪轨的内容，内容五花八门，念经时成为上座，休息为下座，通常早中晚各一座，进阶的加上天亮前的一座，共四座。

4、结行与出关

在传统仪轨里，出关之前通常还有许多法事要做，不只是把咒语或是大礼拜的数目修完即可。

实际上，这些都是上师们基于慈悲心所为大家定制的通用版禅修入门，并不能断章取义的以此作为或替代完整的佛法实修法门，甚至给自己合理化安慰说“我这样就是在修行了”，甚至更严重的是，认为自己已经掌握了至高无上的空性、大圆满法门。宗萨仁波切在《上师也喝酒？》里写到：

最重要的是，对上师说的话要仔细听闻，不要加上自己层层的假设或推理。

所以，

从现在开始，

给自己一个机会、计划，

找个适合的上师、老师，

请他帮你安排适合的禅修闭关方式吧！

哪怕需要花费10至30年的时间，

此生也值了。