当前位置:首页 > 修行感悟 > 正文内容

浅谈修行中遇到的问题(真正的修行人会遇到哪些障碍)

居家二十多天了,一直在家待着,本来应该可以精进地修行和写作,但身体一直调理的不是很好,还有长期呆在家没有上班那么规律,人就变得比较懒散,在加上贪吃点,反而觉得有些倒退。

现在生活上是比较随意自然;不像那样紧张压抑,非要跟自己较劲。现在是自然地生活,跑步、写作、打坐,主要精力集中在写作上,把写作当作一种修道的工具,自然地抒写内心的觉受和感悟。

从内心上来说嫉妒、攀比和名利之心已经很淡了。就是身体上总造成障碍,主要还是以前的心脏上的疾病,还有长期伏案颈椎和肩膀的不适比较干扰修行,在身体的困扰下,求道精进之心有所减退,也有些安于现状。

打坐总是坐不长久,心比较容易散乱,很难长时间集中注意力,定力在下降,总是感觉头胀得难受,这个阻碍很长时间都过不去。稍微努力精进些血压又升高,心脏不适且跳动异常;一放松功夫就下降且贪图安逸;干脆就自然的修,不去想那么多了。

不像前几年生命打到绝境,感觉无所顾忌、只有背水一战,那时是坚决彻底,所以进步很快。“生于忧患、死于安乐”这句话是一点不假呀!

我这人自制力不是太强,一般是依靠外界的力量和刺激促使自己精进修行,当身无分文,拼命摆脱困境时能激发出强大的精进力并促使修行进步。但当生活舒适安逸后又没有那种誓死拼搏的精神。

对于我个人来说,现在所做的一切都是为了修行,为了明心见性,解脱生死。写作是维系与内心对话交流的强有力的工具。感觉很多书已经不太想看,除了能直指人心的经典和了义的佛经,以及一些直接指导具体修行方法的书,其他的书没有兴趣去看了。现在又变得更懒,经典也懒得去研悟了,修道也走入了一个瓶颈。自己也不知道该如何调整过来了。

浅谈修行中遇到的问题(真正的修行人会遇到哪些障碍)

其四就是阅读经典,提高自己的思想层次,不断开启悟性。只有不断地学习和不断的觉悟才能提高境界,并通过写作来不断检讨自己,发自内心的检讨和检查自己的一言一行。

记录的这些都非常的浅显,一是写给自己看,二是也想展示出来,与有缘人做个分享,也许有人能从中借鉴点东西或者避免走一些弯路,这也就达到目的了,若有宝贵意见那得向尊者敬礼致谢了。

版权声明:本文由汉缘网发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://gx.qiuzifanghseng.com/3517.html

“浅谈修行中遇到的问题(真正的修行人会遇到哪些障碍)” 的相关文章

道教正一全真基础知识,新一波防骗文(道教和佛教)

道教正一全真基础知识,新一波防骗文(道教和佛教)

道教主要分两派,正一派和全真派。正一派道士一般居家修行,可娶妻成家立业、茹荤、饮酒;正一派道士主要以符籙斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度追荐为主要宗教活动。“正一”寓意“正以治邪,一以统万”、“真一不二”。全真派道士要求出家住观修行,不娶妻,不茹荤,不饮酒,以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为...

紫宸道:“正一道”,这三个字包含很深的修行意义?(正一天道)

紫宸道:“正一道”,这三个字包含很深的修行意义?(正一天道)

道教分为全真和正一两大派系,相比较而言,正一道因为与世俗生活的关联更为密切,所以一直以来都有很多在家人想拜师传度成为一名正一道士。真正成为道士后,还要担负起许多修行的意义。经过传度以后的道教信士,就能成为正式正一道士。传度的目的,通俗地说是将您入道信息上报天庭,你不再归地府管,在地府名册中消除。据说...

金刚经的修持仪轨,随喜分享,受益无量!(金刚经开经偈)

金刚经的修持仪轨,随喜分享,受益无量!(金刚经开经偈)

金刚经的修持仪轨,随喜分享,受益无量!修 持 仪 轨起诵仪香赞炉香乍爇 法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云 诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称)净口业真言(三遍)唵 修利修利 摩诃修利 修修利 萨婆诃净意业真言(三遍)ān wá zǐ là dáhē hè hú唵缚日啰怛 诃贺斛净身业真言...

简单科普梦见捡到假钱(做梦梦见捡到假钱)

简单科普梦见捡到假钱(做梦梦见捡到假钱)

1、梦见捡到假钱全文阅读:美多州抗议“居家令”举止内容遭“脸书”移除灵儿表情还没好些吗 ?龙牧对着侍女问道。美多州抗议“居家令”举止内容遭“脸书”移除本日若命丧于此 ,愿剑魂能归离恨天。离恨剑主心中闪过决绝的动机 ,下一刻 ,体内一股凶悍气味冲出 ,融入那虚无的神剑当中 ,同时 ,伴跟着无穷剑意垂落...

什么是在家修行?与出家有何区别(出家修行)

什么是在家修行?与出家有何区别(出家修行)

只要你信仰,而没有出家,就是在家修行了 我想就是所谓的俗家弟子,没有什么特权和规定。自己愿承认就是了。 而如果,要成为皈依弟子,就要找一位你认为可以指引你的出家师父,由他告诉你归依的真正含义,指导你修行,如果你愿意可以接受寺院的皈依仪式。接受了皈依的仪式,就会得到皈依的证书,也没有什么特权。而海青(...

月溪法师讲金刚经释要(月溪)

月溪法师讲金刚经释要(月溪)

人生于世,莫不有死。因有生焉,故亦有死;孔子有云:“未知生,焉知死?”死后如何,更无人知。然而死之大事实值得吾人精心研究。中国研究死生问题者始自庄子,庄子有云:“方死方生,方生方死。”意即今日死去,明日又生,然而明日生于何处,则非吾人所知。此义虽谓正确,然无实在凭据。庄子又云:“以死生为昼夜。”庄子...