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不入寺庙的修行人叫什么,不入寺庙的修行

redadmin8个月前 (09-18)民俗10

佛教寺院是清净的圣地,所以,我们进入寺庙一定要注意以下九个问题:
一,衣服要整洁,不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。

二,不能高声喧哗,特别是举行佛教仪式的时候更应注意。

三,未经寺内执事人员允许,不可随便进入僧人寮房等地方。

四,为了保持佛地清净,严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。

五,对僧尼称呼,可称“师父”、“法师”等。

跟外人说师父时,习惯在他们的职称后加“师”字,如当家师、维那师、知客师等。

如需书写,一定不能写成“师傅”,应该是“师父”。

六,不能问僧尼的尊姓大名。

因僧尼出家后一律姓释,出家入道后,由师父赐予法名。

受戒时,由授戒师赐予戒名。

因此,问僧尼名字时,可问:“法师德号上下?”恭敬师父不敢直接称名。

七,寺院的钟、鼓等法器,是做法事或者集众专用的,绝不可私自随意敲击,旅游景点的那些敲一下收费的那是丧钟,寺院的钟鼓是神圣的法器,不可亵渎。

八,在寺院斋堂用斋,要整齐有序,不可出声,斋前随众念诵,不会念可以双手合十聆听,加菜时不能出声只能用手势,具体手势可以请教身边的佛教居士,饭菜吃多少加多少,不可浪费。

用斋完毕,亦应随众念诵,不会念可以双手合十,万勿以为吃个饭还这么繁琐,这是佛教尊重劳动、爱惜粮食的优秀传统,可以增长我们感恩他人、明了付出的意义。

九,非佛教徒也不要主动与僧尼握手。

因这不符合佛教的礼节,僧尼一般以“合十”为礼。

尊师重道是中华民族的优良传统,更有“一日为师,终身为父”之说。

而在寺院丛林中,师父是法身父母,恩德极大。

那么我们应如何依止侍奉师父,才能如法合理呢?
我们要依止具德的善知识,师父的身、口、意三业清净,具大慈悲心,能开我智慧,长我善根,师父给我慧命,成就道业,是我的法身父母。

师父亦会考验弟子,是否能成才。

要有成就,更加需要磨炼,常随师学者要把身心全部交给师父安排。

这样师徒才能相长。

有了依止师父,喻是登堂入室,要好好侍奉师长,起居饮食等。

要入师室,扣门三弹指,不得闯入。

师命进方可入内。

侍奉师父起居,如折被、抹桌、扫地、拿不净器等等,要有条理。

持师饮食,用双手,待师食毕,记得收具。

问法时,要发恭敬心,侧立合掌,请教、谛听,师父若命坐 可坐下。

师有事或疲倦,要你出去,不得不欢喜,一定依师父的意思。

师父对自己若有批评,要虚心接受,不可驳;做错事不隐瞒,即向师忏悔。

师父吩咐的事要及时去做,不要马虎。

若有事外出或奉师父命到别的道场,有问必答,对不必要的问题,以善巧方法辞之。

总之,依止师父要奉献自己,做任何事对师父都要有恭敬心,求法是要从恭敬中来,这才能得法益。

护持三宝,听经闻法,借助寺院的清静道场修福修慧,最终出离生死。

首先要知道,自己到寺院的目的是什么。

真正的佛教居士到寺院的目的只有一个,就是修行。

护持三宝,听经闻法,借助寺院的清静道场修福修慧,最终出离生死,所谓“亲近善士,听闻正法,如理作意,法随法行。

”云:“因地不真,果招迂曲。

”如果不是抱着这样的目的到寺院去,那便很难得到真实的利益。

“宁搅三江水,不动道人心。

”到寺院里首先要学会管住自己的嘴,不该说的话一句都不说;管住自己的身,不该做的事一件都不做,管住自己的心,不该想的一点也不想,如教诲:“善护口业,不讥他过。

善护身业,不失律仪。

善护意业,清净无染。

”老老实实做好自己分内的事,修自己的福报和智慧,其他不该过问的一点也不要过问。

需知寺院是三宝净地,在寺院里做一点善事便是大福报,做一点恶事便是大罪过。

到寺院里,只看别人的优点和自己的缺点,学习别人的优点,改正自己的缺点。

切不可拿着佛法的尺子到处去衡量别人,需知佛法是用来修正自己三业过失的,不是用来替别人改正错误的。

如果别人有不如法的地方,适可而止的规劝就好,必要时可以请寺院的师父们出面解决,万不可因为这些事情在寺院里发生争执,更不能到处去宣扬他人的过失。

谨遵印光大师的教诲:“无论在家出家,必须上敬下和。

忍人所不能忍,行人所不能行。

代人之劳,成人之美。

静坐常思己过,闲谈不论人非。


到寺院里,要看一切人都是过去父母未来诸佛,唯我一人实是凡夫,谨遵普贤菩萨“礼敬诸佛、忏悔业障”的教诲,把每一个人都当成阿弥陀佛礼敬,认真忏悔自己的业障,常生惭愧心及忏悔心,忏悔今生多业障,不见如来金色身,发愿生生世世得生佛世,得遇正法,得见如来。

这样便能生起诚敬心及惭愧心,自然而然得到真实的利益。

正如印光大师所言:“一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。

不入寺庙的修行人叫什么,不入寺庙的修行


到寺院里,即使自己懂得再多佛法,也不可滔滔不绝,头头是道,讲个不停。

要知道寺院里的师父和居士们来自四面八方,卧虎藏龙,什么人才都有,寺院里最不缺的就是人才,所以到寺院里不需要谈一些高大上的理论,只需要落实。

自己不落实,讲给别人听,别人也不会相信,况且自己讲错了,遇到行家,还会贻笑大方。

如果真为佛教,真为生死,到寺院就老老实实落实佛陀的教诲,为大众做一个好的榜样。

到寺院里,还要听招呼,守规矩,服从安排。

一切听从常住师父们的安排,安排什么工作要认真完成,不懂的地方要虚心请教,切不可自以为是,肆意妄为。

这些做到了,在寺院修行便会得到真实的利益。

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