大智度论·四百问答：问曰：诸有法种种细分别，人不解故有深，空无所有，以何为深？

大智度论·四百问答：224.问曰：诸有法种种细分别，人不解故有深，空无所有，以何为深？

　　224.问曰：诸有法种种细分别，人不解故有深，空无所有，以何为深？

　　答曰：非直口说名字故空，分别解诸有相，内不见有我，外不见定实法；得是空已，观一切法相皆是虚诳，有诸过罪；若灭诸相，更不作愿生三界。此空是得道空，非但口说，是故言深。复次，空亦复空，若著是空则有过失，是不名深。若空从破邪见有故出，是为深；若于空中，亦不著空故亦深。复次，观五众生灭，破常颠倒；观毕竟空，破生灭。何以故？空中无无常、无生灭故。无生灭有二种：一者、邪见人谓世间常有故，无生灭；二者、破生灭故，言无生灭。此中破生灭，亦不著是不生不灭故，名为深。诸烦恼难除故，言离欲寂灭故深；错误易，真实难故。如、法性、实际为深涅槃，诸梵天等九十六种道所不能及，故深。复次，涅槃中，一切得道人入者永不复出，故深。

　　【大正藏】第25册{大智度论卷四十七}页581中