佛教在线北京讯 佛教在近代史上扮演着怎样的角色?近代佛教是否只存在着唯一一条由凋敝到复兴的叙事线索?北京大学佛教研究中心近日主办的
“太虚与近代中国”国际学术研讨会,以近代佛教史上最为著名的高僧---太虚大师(1890-1947)为焦点,发掘人物背后的丰富历史维度,为我们展现了突破现有研究框架,建立新的学术增长点的可能性。
太虚大师不仅仅是佛教界的一代宗师,还广泛活跃于民国历史舞台,在政治、外交、思想文化等领域都留下了身影。太虚大师的弟子印顺法师(
1906-2005)曾经主持编修了《太虚大师全书》,为海内外佛教界和学术界所重视。然而,《全书》诞生于兵荒马乱的年代,囿于条件所限,并没有也不可能搜罗全部资料,遗珍不在少数。且《全书》长期限于教界内部和少数专业学者使用,在体例等方面并不适合现代读者阅读。为此,北京大学佛教研究中心与太虚大师创办的闽南佛学院合作,开展了《全书》的增补乃至编修新版《太虚大师全集》(暂拟名)的项目。项目实施以来,已经在资料发掘与研究方面取得了不少突破性的进展。本次会议实际上是项目阶段性成果的报告与交流,主要展示了项目组在文献校勘与史料发掘两方面所取得的最新成果。海内外二十余位《全集》的编委会成员以及少数特邀专家出席了会议。
研讨会现场
综上所述,既往的近代佛教研究在材料运用方面大都局限于教内资料,如僧人撰述、佛教期刊、寺院内部文献等等,很少使用教外的公共文献,如一般报刊、政府档案、教外文集等等,更没有注意到利用国外的档案资料。因此,本次研讨会展示的成果,在方法论上具有突破意义。一些重要的新资料的发现,不仅丰富了我们对太虚及其背后的近代史的理解,甚至有可能改变我们的一些
“常识性”看法。此外,近代佛教研究之所以长期踯躅不前,除了为资料所困以外,在研究立场上也存在着两难。由于近代佛教直接牵涉到现当代佛教,一些教界人士对纯粹的学术研究抱有疑虑,而一些学者或认为近代佛教研究缺少拓展空间,或投鼠忌器,回避敏感问题。如何摆正学术与宗教的关系,一直困扰着相关领域的学者。故而华语世界的相关研究总有似曾相识、不痛不痒之感,一些让人耳目一新的研究反而都是由非华人学者完成的。其实,真理愈辩愈明,全方位的、立体的、客观的研究,不但不会削弱宗教人物的神圣性,反而会使他们的形象更丰满、更伟大。而且也只有通过客观如实的研究,才能有效地总结经验与教训,更好地指导现实。至于开篇我们所提出的佛教在近代史上的定位问题,也只有通过不断深入的研究才能获得解答。因此,本次研讨会所提出的新材料、新视角、新结论,在太虚乃至近代佛教研究领域都具有重要的意义,必将引起学界和教界的关注,进一步推动相关领域的研究。
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