《西斋净土诗白话浅译》怀净土百韵诗

西斋净土诗白话浅译

明·四明梵琦楚石着

法宣法师白话译

怀净土百韵诗

欲生安养国，承事鼓音王。合掌须西向，低头礼彼方。

观门诚易入，仪轨信难量。佛愿尤深广，人心要久长。

婴儿思乳母，远客望家乡。郑重迎新月，殷勤送夕阳。

分明蒙接引，造次莫遗妄。

凡是想要往生西方极乐世界安泰国土，亲近奉事阿弥陀佛的人，应当恭敬合掌面朝西向，低头而至心顶礼极乐故乡所在之方。观想阿弥陀佛之门实在是很容易进入，但是忆佛念佛之法门仪轨的确也是难信而不可思量。阿弥陀佛普度众生的弘愿尤其深远普广，而我们信愿念佛的菩提心更是要不变而久长。忆佛念佛的心要如同婴儿思念着乳育我们的慈母，就像远游他乡的旅客遥望着自己的故乡。以恭敬尊重的心来迎接夜里初升的新月，用殷勤恳切的态度目送夕阳。只要我们心想忆念阿弥陀佛极为分明就必定可以蒙受接引，即使是造次匆忙之间忆想弥陀的心也莫要暂时遗忘。

饮啄斋称首，熏修策最良。五辛全斩断，十恶永堤防。

勿用成名利，毋劳论否臧。布裘遮幻质，藜糁塞空肠。

摆拨多生债，枝梧九漏囊。精神才懒慢，喜怒便抢攘。

水滴俄盈器，江流始滥觞。积来功行满，趁取色身强。

念佛的人日常饮食以素食持斋是最首要的，时常熏习佛法努力修行乃为最佳的方法策略。五种荤辛应当要全部斩断，十种恶业要好好地阻止堤防。不用贪求世俗的名利，也不必劳苦地论说别人的是非好坏。只要以粗布棉衣遮盖我们四大假合的幻化形质，以野菜粗饭填塞我们饥饿的空肠。摆脱拨除多生的牵缠业债，抵抗应付我们充满欲望九漏不净的皮囊。我们的精神才稍微懒惰散慢，喜怒贪嗔的心念便开始纷乱挠攘。水滴虽微却能渐渐很快地盈满器具，江流大海也始于点滴如一杯之觞。要努力地积集未来的功行而令其圆满，趁着现在的色身依然体健身强。

室置千华座，炉焚百种香。新衣经献着，美馔待呈尝。

莫点残油炬，宜煎浴像汤。形骸同土木，戒检若冰霜。

想念离诸妄，跏趺坐一床。刹那登净域，方寸发幽光。

骨肉都融化，乾坤极杳茫。太虚函表里，佛刹据中央。

应当于清净的室内敷设庄严的千叶莲华宝座，炉中焚起百种名贵之香。凡是新衣都必须先恭献三宝之后才可穿着，种种的美食要等待奉呈供养诸佛圣贤之后才可以品尝。不可以燃点人们用过残余的灯油来供佛，并且要以煎煮澄澈的净水来沐浴佛像。要知道我们的形体骨骸终归腐朽而如土石枯木，戒律要严持检点如同皎洁明净的冰霜。令我们的思虑想念远离种种的颠倒虚妄，然后独自端身结跏趺坐于一床。观想思惟我们一刹那间即得高登极乐净域，方寸的心中，显发出幽美的金光，色身骨肉的质碍都消融散化，天地乾坤极为广阔而高远杳茫。广大的太虚函容一切世界的内外表里，而阿弥陀佛的极乐净土就在这十方世界的中央。

莲吐葳蕤萼，波翻潋滟塘。鲜飙须动荡，彩仗恣摇扬。

灿烂黄金殿，参差白玉堂。楼随四宝合，台备七珍妆。

镜面铺阶砌，荷心结洞肩。珊瑚裁作槛，码瑙制为梁。

田地琉璃展，园林锦绣张。内皆陈绮席，外尽绕银墙。

覆有玲珑网，平无突兀冈。璚林连处处，琪树列行行。

果大甜如蜜，音清妙似簧。乔柯元自对，茂叶正相当。

莲华吐露出鲜丽繁盛的花萼，水波荡漾于洁净亮丽波光潋滟的池塘。清新芳香的微风吹着莲华而动荡，鲜艳多彩的旗杖任意地于风中摇曳飘扬。处处座落着灿烂辉煌的金色宫殿，间杂参差着的是洁净明亮的白玉高堂。楼阁随着四宝不同而精巧次第地组合，高台则备满七珍而晶莹地点妆。阶梯由如明镜般的珍宝而高低叠砌，莲华的花心则是我们憩息居住的新房。奇特的珊瑚裁作成为门槛，洁净的玛瑙砌制而为桥梁。田野大地伸展着透明的琉璃，花园树林中有着柔软的锦锈处处高张。屋内陈列着种种绮丽的座席，室外环绕着的尽是明亮的银墙。上方覆盖着玲珑细致的罗网，土地平坦而没有高低上下之山冈。美玉的璚林连绵不断于处处，仙界的琪树整齐排列而成行行。树上的水果硕大而甘甜如蜜，微风吹动树叶的声音清澈美妙如同丝竹歌簧。高大的乔木自然地整齐相对，繁茂的绿叶片片都正等相当。

一一吟鹦鹉，双双集凤凰。瑶池无昼夜，珠水自宫商。

渠莹金沙底，风轻宝岸旁。高低敷菡萏，深浅戏鸳鸯。

异彩吞群鸟，奇葩掩众芳。千枝分赤白，万朵闲青黄。

暂挹身根爽，微通鼻观凉。频伽前鼓舞，共命后飞翔。

竟日莺调舌，冲霄鹤引吭。

一一吟唱鸣叫的是各色的鹦鹉，双双聚集而悠游的则是美丽的凤凰。极乐世界的莲华瑶池没有明暗的昼夜，摩尼珠化成的流水自动地演奏动人的乐曲宫商。流水渠道闪亮着晶莹的金沙于水底，悦人的轻风吹拂于莲池的七宝岸旁。水池中高高低低开放着各色的莲花菡萏，或深或浅地在水中嬉戏游玩的是对对的鸳鸯。群鸟身披着缤纷奇异的色彩而吞掩了凡俗群鸟，美丽的奇葩鲜花掩盖了世间群芳。成千的枝叶交错着朱红与净白，上万的花朵间杂着碧绿与鹅黄。身体无论如何的行为举动都觉得轻松舒爽，鼻端丝毫的呼吸气息都觉得无比清凉。迦陵频伽在面前跳跃鼓舞，共命之鸟在后方振翅飞翔。枝头的黄莺儿终日地调舌而轻声吟唱，冲宵的白鹤们时时振奋地高声引吭。

悟空宁有我，知苦悉无常。大士谈玄理，声闻会宝坊。

经宣十二部，偈演百千章。直指菩提径，俱浮般若航。

挽回寻剑客，唤醒失头狂。九品标粗妙，三乘互抑扬。

炼深终绝矿，簸净岂存糠。示现真弥勒，咨参妙吉祥。

圣贤云叆叇，天乐曰铿锵。

既已悟达了空性、又哪里有所谓的“我”可以执着？同时也知道一切生灭法皆是痛苦无常。极乐世界到处有菩萨大士们谈论着玄妙的佛理，声闻圣人们也共住聚会于七宝的僧坊。到处都在宣说三藏十二部甚深的经典，开演着百千无量的偈颂辞章。字字都是直指人心的菩提路径，句句皆以般若智慧为浮载众人的舟航。挽回在外辛苦寻剑的痴客，唤醒向他人找自己人头的丧心颠狂。九品的莲华标示出修行境界的粗妙，三乘教法有浅有深地同时弘扬。冶炼久了自然没有尘垢杂矿，筛选清净而没有粗糙的米糠。示现出真正的弥勒菩萨，咨问参学于具大智慧的妙吉祥。极乐世界的莲华圣胎我已成就，净土的法侣现在已经渐渐在望。将来就可以在七宝之地共同优游潇洒，于金台中一起自在进退翱翔。可以亲见瞻仰阿弥陀佛大慈悲父如山丘之高大，其所积聚的福德广大无边就如同大海汪洋。佛陀无量劫来的功德已经圆满显着，任何纤毫的过失都已销亡。只要以至诚心、深心、回向发愿心，即可超越遥远的距离而达到，仅仅十念念佛即可具足遥至净土的行装。如果想要超越生死烦恼的魔界，从今天起就要虔诚至心归依奉事阿弥陀佛无上觉王。