印光大师文钞增广正编卷三

印光大师文钞卷第三

序

印施极乐图序（代撰）

大矣哉．净土法门之为教也。是心作佛．是心是佛．直指人心者．狯当逊其奇特。即念念佛．即念成佛．历劫修证者．益宜挹其高风。普被上中下根．统摄律教禅宗。如时雨之润物．如大海之纳川。偏圆顿渐一切法．无不从此法界流。大小权实一切行．无不还归此法界。不断惑业．得预补处。即此一生．圆满菩提。九界众生离是门．上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法．下不能普利群萌。是以华严海众．尽遵十大愿王。法华一称．悉证诸法实相。最胜方便之行．马鸣示于起信。易行疾至之道．龙树阐于婆沙。释迦后身之智者．说十疑论而专志西方。弥陀示现之永明．着四料简而终身念佛。汇三乘五性．总证真常。导上圣下凡．同登彼岸。故得九界咸归．十方共赞．千经并阐．万论均宣。诚可谓一代时教之极谈．一乘无上之大教也。不植德本．历劫难逢。既获见闻．当勤修习。（不慧）生植末世．幸遇斯门。愧无自利利他之力．颇有己立立人之心。欲令贵贱智愚．僧俗男女．回客途以归本国．舍秽土而生莲邦。因绘极乐世界依正庄严图．明示净境．用生信向。傍书念佛起止仪．及十念法门．令随分随力．逐日修持。明初鄞江有大禅师．厥名妙什．彻悟禅宗．深通教理．自行化他．专主净宗。所著宝王三昧念佛直指．文理兼畅．今古绝伦。其极乐依正篇．揭示乐邦妙境．包括净土诸经．与上图像．交光相映．一际无痕。遂依原本．录于其下。庶见闻礼诵者．知出苦之要道．修成佛之真因。信愿任运发生．佛号执持不已。从兹同离秽土．同生净邦．同侍弥陀于九莲．同圆种智于一念。如斯利益．何可名言。良由以果地觉．为因地心．故得因该果海．果彻因源也。石印万张．用结净缘。又祈善信展转流通．俾十方法界一切有情．齐还本有之家乡常住寂光之净土云尔。

重刻佛说阿弥陀经序（代撰）

窃惟净土之为教也．肇始于弥陀导师．演畅于释迦世尊。十方诸佛．出广长舌以赞扬。两土圣贤．发金刚心而流布。总而论之．一代时教．百千法门．无非令人由文字般若而超观照般若．由观照般若而证实相般若。既证实相般若．则心净土净情空境空。如一月普印于千江．若万籁咸鸣于一风。光明寿命．横遍竖穷。直与弥陀世尊．同一广大悠久。如是则何经非净土之经．何行非净土之行。约而言之．唯净土三经．专明其致。大启愿轮．深明缘起．其唯无量寿经。专阐观法．兼示生因．其唯十六观经。如上二经．法门广大．谛理精微。末世钝根．诚难得益。求其文简义丰．词约理富．三根普被九界同遵．下手易而成功高．用力少而得效速．笃修一行．圆成万德．顿令因心．即契果觉者．其唯佛说阿弥陀经欤。良由一闻依正庄严．上善俱会．则真信生而切愿发．有若决江河而莫御之势焉。从兹拳拳服膺．执持万德洪名．念兹在兹．以至一心不乱。能如是．则现生已预圣流．临终随佛往生．开佛知见．同佛受用。是知持名一法．括囊万行。全事即理．全妄即真。因该果海．果彻因源。诚可谓归元之捷径．入道之要门。古德谓余门学道．如蚁子上于高山。念佛往生．似风帆扬于顺水。良有以也。（某）宿业深重．罔谙净宗。实无自利利他之力．颇有己立立人之心。重刊此经．广为流通。俾读者各各执持名号．咸归一心。迥出尘世．倏登极乐。以法藏之愿轮．摄取众生。仗净土之境缘．直趋佛果。庶无间自说．不付空谈。而有闻斯行．方为实行。遂稽首谨劝而说颂曰。见闻随喜者．悉发菩提心。尽此一报身．同生极乐国。

重刻弥陀略解圆中钞劝持序

念佛求生净土一法．乃十方诸佛普度众生之要道．九界众生速证佛果之妙门。诸大乘经．皆启斯要。净土三经．专明其致。世多习矣不察．视为浅近。谓不若教海之宏深．禅宗之直捷。每扬宗教而抑净土．尚自力而恶佛加。当仁固让．见义不为。致如来彻底悲心．郁而不畅。众生出苦捷径．塞而罔通。今不避罪责．略引证据。冀见闻随喜．同生莲邦。如来初成正觉．为四十一位法身大士．演大华严。及至入法界品．善财以十信满心．受文殊教．遍参知识。初见德云．一闻念佛法门．即证初住。从兹随参随证。及五十三至普贤所．普贤以威神加被．即时善财所证．与普贤等．与诸佛等。普贤乃为说十大愿王．劝进善财．并华藏海众．回向往生西方极乐世界。而观经五逆十恶．地狱相现．十称佛名．即得往生。夫法身大士．悉愿往生。阿鼻罪人．尚预末品．法门之宏深直捷．孰有过于此者。诚可谓教海之南针．禅宗之北极。一切诸法．无不从此法界流。河沙妙义．无不还归此法界。以故西天文殊．普贤．马鸣．龙树。东土远公．智者．善导．永明。或发愿而说经．

泥龙虽不能致雨．祷雨者必祭泥龙。凡僧虽不能降福．求福者须供凡僧。而况观音大士现身尘刹．寻声救苦．其应化之迹．在乎普陀。是以历朝钦敬．举世尊崇。其山僧众．及十方来者．皆属如来弟子．大士儿孙。当香会时．几满二千。其中凡圣交参．行位难辨。可不念大士恩．培出世因．以至诚心．平等供养乎。心若真切．不但住世大阿罗汉如宾头卢尊者等．定来应供。即大士或亦现凡僧身．俯临法会。其功德利益．何可名言。某拟于来年二月间．于法雨禅寺虔设千僧大斋．广结良缘。非但自力微弱．实欲与人为善。因募善信．随心乐助。入宝山者切勿空手．沐法泽者各报佛恩。

重刻明宋文宪公护法录序