从“卧薪尝胆”到世俗玩物，胆瓶这些年真不容易

当一件东西越发的精美，可能是好事，但有时候也会变成“坏事”，比如说：胆瓶。胆瓶的器型因为像悬挂的苦胆而得名，提到苦胆，人们脑海中应该会浮现出“卧薪尝胆”这个成语。胆瓶从唐代开始烧制，一直受到文人士大夫的喜欢。

宋哥窑胆式瓶故宫博物院馆藏

明宣德青花缠枝莲纹瓶故宫博物院馆藏

古代文人喜欢胆瓶，很大程度上是看重其所表现的文化内涵。胆瓶代表着是一种励志、养心、坚忍不拔等品质，这些也正是文人士大夫所推崇的，正是胆瓶文化的魅力所在；宋代以后，胆瓶成了高雅脱俗的代名词，不仅得到文人的喜欢，一些佛堂斋室也将其引为圣物；到了元代，由于文人失意，胆瓶仍然可以作为一种品格的标榜，但是到了明朝就变味了。

清雍正霁红釉胆式瓶故宫博物院馆藏

宋磁州窑胆瓶

明朝士大夫的力量达到了顶峰，但是这一阶层变得更加功利化，胆瓶对于他们来讲不再是品格的标榜，而成了达官贵人们附庸风雅、身份地位的象征；到了清朝，胆瓶的文化内涵进一步丢失，彻底沦为世俗的玩物。是什么造成胆瓶文化内涵的缺失？是人心的变动，但更大的因素在于胆瓶本身。

清乾隆窑变釉长颈胆瓶

明万历青花天马人物纹胆瓶

清康熙珊瑚红釉胆瓶

宋汝窑天青釉胆瓶

清雍正青花穿花龙纹长颈胆瓶

清乾隆茶叶末釉长颈胆瓶

到了现代社会，胆瓶是众多瓷器爱好者喜爱收藏的物品之一，人们看重的同样不是其文化内涵，而是……有人对近些年胆瓶在香港卖场的市场价值，做了一个前15的排行，其中排在末尾的“清乾隆茶叶末釉长颈胆瓶”拍出了183万的成交价，而排在第一的“清雍正青花穿花龙纹长颈胆瓶”则拥有6000万的市场值。如此也可以理解，藏家为什么喜欢胆瓶了。至于文化内涵什么的，只能作为一种附加值了。