王出家求道

　　去，佛陀在波奈鹿野苑天人、鬼、王、臣民，以及不可量的大法。有一大的太子率其他小的王子共五百多人，到鹿野苑佛陀，且退坐一旁聆佛陀示。太子佛陀，且道：「佛法理精深微妙，自古以，是否有王、太子、大臣、者子，名利地位，放下世的、快及家庭的恩出家修行呢？」

　　佛陀告太子：「其世的土、、恩，如幻、如，生生，化迅速，是法常有的。王、太子因三原因，所以不能得道：一、不研佛法藏，以微妙法提升自性，反而情恣欲，放逸落，滋生邪；二、婪不布施，吝於自己的物救困人民，或大臣、士分享，所以法建立家富之本；三、不能色欲、欲，流三界、令人的根源，藉由出家修行除苦，返求自性。但是由菩世的王，不著三件事，所以能成佛。另外，若王、太子能：一、年博多，以仁德家，化人民力行十善；二、常布施物、孤寡人家及群臣，民同。三、思惟生命的常，有出家修行，除生死之苦的心。做到以上三事，能得道。接著，世尊大示自己去生的一段因：

　　去生，我曾王，名南王皇帝，能行於空之中，周各地，自由自在，人能抵。出入皆有七，有殿、浴池、行、花及群臣、夫人、女、象、……等各八四千。有千位子，勇猛精，一人可抵千人。王命有八四千，以法制治理政，不冤枉人民。

　　一日，王思惟，人命苦短常，多修福德，契悟真道。常行布施，助困之人，人民共享物，如此修福德，再出家修行，除欲，才能除人生苦。於是王便命令自己梳的人，一旦白，一定要向他告。

　　了年，梳的人看到王已出白，立刻告王消息。王看著白，悲泣地：「第一使者已到，我已白，出家修行，求解道。」於是了一首偈子：「今我上首，白生被，已有天使召，正宜出家。」

　　王召集群臣，立太子王後，便出家入山修行，等到命了，世天帝之子，天了後又位王，理天下。王亦如去世般，吩咐梳人白上向他告。梳人王白已生，王又了相同的偈子：「今我上首，白生被，已有天使召，正宜出家。」立太子王後，便出家修行，命了，又世天帝提桓因。前一位天帝已享完天，下生世，王的太子。

　　三位王，互相父子，在天界天帝，在世王，者之太子身份，千年，如此周而始，往返三十六次，世世不忘以仁德教化大、布施、除生死苦三件事，最後才得佛果。

　　佛陀告大：「的父王就是我，太子就是舍利弗，而的王就是阿。此後我三人，累生多世，展王，化天下。」太子王子完佛陀的示後，十分法喜，便受持五戒，得陀洹果。